В Индии рухнуло строящееся 5-этажное здание

Строящееся 5ти этажное здание рухнуло в западном Индийском штате Гоа, под завалами погибли по меньшей мере 14 человек, и еще десятки могут находиться под завалами, так как со слов свидетелей, по меньшей мере 40-50 человек,в основном строители, были на стройке в месте обрушения.

в Индии рухнуло здание
Continue reading

Влияние ислама на архитектуру Индии

В Индии с утверждением власти правителей Делийского султаната (XIII в.) земельная система и социальная организация традиционных сельских общин практически не была изменено, внешний их вид остался прежним.

В городах Индии вместе с распространением в ислама появились неизвестные прежде типы зданий, изменившие его силуэт. Это были мечети, минареты, мавзолеи, медресе, архитектурные формы которых сложились под влиянием архитектуры Средней Азии и Ирана.

Следует отметить, что первые мусульманские культовые здания в Индии были перестроены из индуистских храмов. Индуистский храм, также как и мечеть, имел открытый прямоугольный в плане двор, по периметру которого располагались кельи или воздвигались колоннады. Храм с такой планировкой можно было легко превратить в мечеть.

Строительная деятельность мусульманских правителей не ограничивалась лишь культовыми постройками, включавшими высокие башни-минареты и купольные здания мечетей, которые придали особую выразительность художественному силуэту городов Индии XIII-XVII вв. Ведущим направлением в градостроительстве Северной и Центральной Индии этого времени стало возведение фортификационных сооружений, крепостей и укрепленных городов-резиденций, необходимость в которых вызывалась непрерывными войнами, как отмечено в записях средневековых путешественников. Иную тенденцию следует отметить в градостроительстве юга Индии. С XIII в., когда Южной Индии стали угрожать из северных районов эмиры Делийского султаната, было прекращено строительство новых храмов.
Вокруг старых храмовых комплексов, являвшихся культовыми и общественными центрами поселений, с течением времени стали сооружать, расширяя границы их территории, ряды оград в виде новых стен, в пределах которых строили торговые помещения, склады, ремесленные мастерские и жилища. Вместе с новыми стенами воздвигались надвратные башни, превосходившие по своим размерам и декоративному убранству ранее построенные на внутренних оградах. Постепенно создавался градостроительный ансамбль, в котором архитектурные объемы в виде надвратных башен на оградах уменьшались по своим размерам к центру композиции – главному храму. Примером этому может служить храмовый комплекс в Мадуре XII-XVIII вв., где границы территорий ранее построенных святилищ, обнесенные оградами, были изменены и расширены. Новая обширная площадь храмового ансамбля была ограждена внешними стенами, которые придали плану территории форму прямоугольника, что являлось примером зарубежного архитектурного опыта. Всего в ансамбле можно насчитать семь рядов оград. На каждой из четырех сторон последней ограды была возведена величественная надвратная башня. Вместе с тем оборонное строительство как на севере, так и на юге Индии не прекратилось с гибелью Делийского султаната в начале XV в.

Новый толчок строительству укрепленных городов-резиденций, крепостей дворцово-крепостных ансамблей был дан в период военной борьбы Моголов за власть в Индии, утвердивших во второй половине XVI в. в Могольской империи абсолютную власть султана и господство ислама. В период Могольской империи (XVI-XVIII вв.) в Северной и Центральной Индии были созданы крупные дворцово-крепостные ансамбли, а также основаны или перестроены многочисленные укрепленные города и крепости, среди которых особое значение имели Дели, Агра, Фатхпур-Сикри и Лахор.

подробнее об Индии можно прочитать у наших друзей –
География планеты – путешествие по странам всего мира. Курорты России, СНГ, полезная информация для туристов, а также достопримечательности стран.

Российские туристы пострадали в дтп на севере Индии.

ДТП произошло при столкновении такси и грузовика на горной трассе в районе города Ришикеш на севере Индии. Все пострадавшие – это часть группы туристов, прибывших из Свердловской области для занятий по курсу хатхи-йоги.
Туристы направлялись в расположенный в горном ущелье на берегах Ганга Ришикеш. Этот всемирно известный религиозный и духовный центр, Continue reading

курорту ГОА и Индии не нужны деньги российских туристок?

Отправляющие россиян на популярный курорт Гоа тур операторы, жалуются, что индийское посольство вдруг перестало выдавать визы одиноким женщинам младше 45 лет . По словам работников турфирм, часто у их клиенток просто не принимают на рассмотрение документы.
Continue reading

Биодизельное топливо Индии

Биодизельное топливо, конечно же, не единственный вид биогорючего: кроме него в Индии производят биоэтанол из патоки, которая остается после переработки сахарного тростника.А масло ятрофы не единственный источник биодизельного топлива. У этого кустарника есть соперник pongamia pinnata, или индийская береза.
Continue reading

Праздники Индии, День Республики 26 января

День Республики как Праздник был введен в 1950 г. и отмечается ежегодно 26 января.
День Республики празднуется самыми широкими слоями населения страны.
Характерной чертой праздника “День Республики” является организация праздничных процессий в Дели, а также в столицах всех штатов.
Continue reading

Праздники Индии: 13 января Приход Лори

13 января Приход Лори – Празднуется в Северной Индии.
Приход Лори, при праздновании этого праздника зажигаются костры как символ окончания тяжелой зимы.
Костер ассоциируется с господом Агни (огонь). Вокруг костра совершается парикрама – обход по часовой стрелке, и повторяют «придет благополучие и нужда будет изгнана».
После парикрамы раздается прасад (пища), предложенная богу и подарки.

Приход Лори отмечается членами семьи постом и подношением друг другу подарков, а вечером устраивается праздничный пир, как правило, не вегетарианский.
Всю ночь вокруг костра продолжаются танцы и песни. В праздничное утро дети ходят от двери к двери и поют песни, требуя «выкуп»- деньги или сладости, что очень напоминает славянскую традицию колядования. Этот «выкуп» называется Дулха Бхатти, а песня это плата за него.
День, следующий за Лори, называется «Магхи», это знаменует собой приход месяца Магх – марта.
В следующий за Лори день считается благоприятным совершить омовение в Ганге.
В день Прихода Лори готовят сладости и, как правило, это сладкий рис.

В этот праздник можно увидеть традиционный пенджабский танец Бхангра. В танце принимают участие только мужчины.

Праздники Индии: День рождения Гуру Говинда Сингха

День рождения десятого и последнего Гуру празднуется сикхами 5 января.
В этот день устраиваются большие процессии и особенные молитвы произносятся во всех сикхских храмах (гурудварах).
Гуру Говинд Сингх (1675 1708 гг. н.э.) создал милитаризированную сикхскую общину «хальса».
Вступление в сикхскую общину требовало принятия определенных жестких обязательств, при этом Гуру Говинд Сингх ввел особые правила одежды и поведения.
Обобщил все труды сикхов в главную книгу Гуру Грантх Сахиб.
Согласно Гуру Говинда Сингха, ортодоксальный сикх должен иметь следующие пять отличий:

  • «кеш» нестриженные волосы,
  • «каччх» (специальные плавки),
  • «кара» (стальной браслет на запястье),
  • «кирпан» (кинжал) и «кангха» (гребень), а также обязательно носить тюрбан.

Праздники Индии: Новый год в Индии

В настоящее время Найя сал (Новый год) по григорианскому календарю, т.е. 1 января, отмечают в Индии в основном христиане.
В этот день в церквах звонят колокола, а в крупных портовых городах в полночь пароходные гудки возвещают наступление Нового года (Найя сал).
В этот день родственникам и друзьям направляют новогодние открытки,а на улицах люди при встрече обмениваются поздравлениями.

Прах индийского национального лидера и борца за свободу Мохандаса Ганди развеян вдоль побережья Аравийского моря

Прах индийского национального лидера и борца за свободу от британского владычества Мохандаса Ганди развеян вдоль побережья Аравийского моря накануне вечером в 60-у годовщину его смерти. Об этом сообщает Reuters. Ранее наследники Ганди отказались отдавать урну с его прахом в музей.

Мохандас Карамчанд Ганди (1869-1948) родился в области Гуджарат в семье, принадлежащей к варне вайшьев. В 1878 он отправился учиться в Лондон, в 1891 вернулся, но в 1893 отправился работать в Южную Африку, поскольку не сразу смог найти себя на родине. Лишь в 1914 году он вернулся в Индию, чтобы участвовать в борьбе за освобождение страны от британского господства. Титул «Махатма» («великая душа») к нему применил в 1915 поэт и писатель Рабиндранат Тагор. Ганди этот титул так и не принял. В 1921 году Ганди возглавил Индийский национальный конгресс, но в 1934 покинул его из-за расхождений с другими членами руководства.

Махатма Ганди старался примирить индусов и мусульман Индии и отрицательно отнесся к разделу британской колонии в 1947 на индусское и мусульманское государства